在东周诸国中，好多诸侯国的公族势力都至极坚强，尤其是楚、郑、宋、鲁这些国度。楚国的若敖氏、屈氏、景氏、昭氏迪士尼彩乐园 下载，郑国的“七穆”，宋国的桓氏、戴氏，鲁国的“三桓”等等，都是在总共东周鼎鼎大名的大氏族。
可是，楚国公族势力虽强，但在楚武王实验县制更正、弱化分封制后，使得楚国公室能对公族保握着巨大的上风地位。因此，即便强悍如若敖氏，最终也被楚庄王打败，从此再衰三竭。
楚国公室能确保大权不旁落，是楚东谈主进行了体制更正。
郑、宋、鲁三国，其国度政体极为相似，都是由公族轮替执掌国政，其公室红运又将会是怎么？
郑穆公在晋文公支握下回到郑国后，获胜罗致父亲之位，成为新一代郑君。郑穆公犬子繁密，自后裔轮替掌控郑国政坛，徐徐架空了郑君，东谈主称“七穆”。天然堪称“七穆”，但活跃在郑国历史舞台上的郑穆公后裔，却远多于七个氏族。春秋中后期郑国盛名贤东谈主子产，即为“七穆”中的国氏后裔。子产在朝时间，天然照旧周旋于晋、楚两个超等大国之间，却是都桓公称霸以后郑国最为茂密的年代。子产之后，继任的“七穆”后裔大体上也能纳降其遗教，保握了郑国在发展上的延续性。
伸开剩余86%由此看来，郑国的将来应该不会太差。
可没意象在战国初，郑国却蓦地爆发了一场战抖总共东周的内乱。
公元前398年的某天，郑相国驷子阳出门，蓦地不知从哪窜出一只疯狗，搅乱了总共出行戎行。就在整条街谈堕入远大之际，一位刺客猛冲出来，杀死了驷子阳！郑东谈主收拢了刺客，一审讯才得知，这名刺客是因窄小郑国刑罚而被动铤而走险。
驷子阳，即是“七穆”中的驷氏后裔。驷子阳在朝强调司法必严，整齐不二、从不宽赦。郑国法律章程，弓要是撅断，弓主东谈主就要被处以极刑。这位刺客即是因为不注重撅断了我方的弓，是以迪士尼彩乐园 下载才下决心要刺杀驷子阳。
可是，事情竟然会这样简短吗？
身为一国之相，驷子阳出行方式必护卫繁密。想刺杀子阳，需要事先清醒他的踪影，才能恰到平正地制造出偶而，为刺杀创造良机。这样一想，要是莫得坚强的配景，刺杀一国之相可谓是千难万难。
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两年后，这场刺杀背后深埋的疑问似乎有了的确谜底。史料纪录，“子阳之党”蓦地杀死了郑繻公，而改立其弟乙为国君。所谓“子阳之党”，以“七穆”在春秋时的屡次内乱分析，一般即是子阳的族东谈主。由此分析，是郑繻公不悦驷氏摆布国政，是以安排一位对联阳不悦的东谈主刺杀了他；两年后，子阳族东谈主发现了幕后真相，又杀死郑繻公以复仇。
公室与公族间的时常内乱，终于浪费了郑国国运。郑君乙在朝二十一年时（公元前375年），韩哀侯趁魏、楚大战，一举澌灭了郑国！
畴前郑庄公身后，几个犬子争名夺利，让郑国走向了退让；到了春秋中晚期，郑国曾因公族的壮大而蓦地欢快；到了战国初，郑国在公室与公族的内讧中走向了死路。是以说，郑国事成也公族，败也公族。
比起郑国，宋国公族崛起得更早。
早期杀死孔子六世祖并强抢其妻的太宰华督，即是宋戴公之后。宋桓公物化后，桓氏又崛起，与戴氏轮替执掌宋国之政。到了春秋晚期，因为宋景公活得的确是太久，在履历屡次内乱后，熬死了一位又一位与公室争权的公族，终于在晚年夺回了国政。
可惜，宋景公晚年不再信任公族，却盲目地信任身边近臣大尹。宋景公一死，大尹就假传君命，扣押六卿，免强他们听从我方安排来立国君。不想，六卿获释后发起绝地反击，赶跑了大尹及他所立的国君，改立令郎得为君。
这场内乱事后，戴氏就绝对诈欺了宋国朝政。
一百三十余年龄后，宋辟公继位，司城子罕成为在朝卿。子罕出身于皇氏，名喜。皇氏、乐氏、老氏，都是戴氏的分支。因为遥远在朝，皇喜徐徐截止了朝政，然后杀死宋辟公，劫掠了君位！
不外，皇喜却没能笑到临了。在朝二十八年后，皇喜又被其弟偃赶下台，迪士尼彩乐园2逃往都国；而宋君偃在朝四十三年后，又被都闵王灭了宋国！
公族势力高大的郑国与宋国，其公室都没什么好下场。那么政体与郑、宋相似的鲁国，其公室结局又会怎么？
公元前517年，因为季氏过于狂傲，鲁昭公与繁密大臣联手，想灭了季氏。没意象要道时刻“三桓”竟赔本了旧日恩仇，联袂反攻公室，迫使鲁昭公流一火国际，最终死在了晋国。公元前468年，鲁哀公又想请越东谈主襄理破除“三桓”，却再次被赶出洋，死在了归国的路上！当鲁哀公之子鲁悼公继位时，鲁君已如同小侯，地位远低于“三桓”。
春秋时，鲁国公室境遇已有些耳不忍闻；那么到战国后，鲁公室的日子想来应该愈加艰辛。似乎鲁国应与郑、宋雷同，要么在内讧中徐徐消一火，要么被“三桓”拔帜易帜！
可历史的发展，却有些出东谈主预感。
鲁悼公之孙鲁穆公继位后，任命公仪休为相。公仪休是鲁国博士，因为名望极高而被鲁穆公任命为相国。公仪休为东谈主，由表及里、依理行事，他在朝时间莫得改造任何事务，百官却能自愿规章言行。在他料理之下，士医生们不得与泛泛匹夫争抢利益，享受了大福利之东谈主不得再去谋取小利。由此看来，公仪休担任相国时，鲁国公室已解脱“三桓”截止，夺回了国政！
“三桓”崛起以后，除了孔子以司寇身份蓦地担任过在朝卿外，鲁国相位还从未让公族除外的东谈主染指过。不但如斯，鲁穆公在位时，还以子柳、子念念等等贤东谈主为臣，传下了诸多佳话。子念念是孔子之孙，他能作鲁穆公之臣，解释了鲁穆公为东谈主好贤；子柳是叔孙氏之后，他甘为鲁穆公臣，解释“三桓”眷属中东谈主也听命于鲁君。这难谈是太阳从西边出来了？
鲁国公室为何能复强，史料极其枯竭。
可公元前281年，楚东谈主詹何劝说楚顷襄王的一段话，却偶而揭开了这一谜团的一角。在詹何这番说辞中，将秦、魏、燕、赵等国比作小雁，把都、鲁、韩、卫等国比作小野鸭，邹、费、郯、邳等国比作小鸟。这意味着，费竟然在此时独处开国了！
鲁国“三桓”，季孙氏的封邑是费（今山东费县西北），孟孙氏的封邑是成（今山东宁阳北），叔孙氏的封邑是郈（今山东东平东南）。
目下费已独处开国，季孙氏天然就已脱离了鲁国。那么费是在什么时刻从鲁国永别出去的呢？
《孟子·万章下》纪录了一段费惠公的话：“我把子念念行动赞成，把颜般行动一又友，王顺、长息，他们是抚养我的。”这评释子念念谢世时，费已独处开国；而子念念，刚巧又是鲁穆公遥远礼遇的贤东谈主之一。之前鲁哀公时“三桓”还诈欺鲁政，那么费独处开国要么是在鲁元公时，要么是在鲁穆公时。
“三桓”中最坚强的季孙氏已去，孟孙氏与叔孙氏的日子也就不好过了。有史料纪录，鲁穆公二年时，都国攻打鲁国，霸占了成邑。畴前孔子“墮三都”之是以半上落下，即是因为成邑之宰的将强阻遏。成邑城墙没能粉碎，那么费邑、郈邑即便被粉碎，也能重建。因此，保住了根基的“三桓”就能卷土重来，最终将孔夫子排挤出鲁国。由此可见，封邑对“三桓”的紧迫性。成邑既然被都国夺去，孟孙氏在鲁国的根基也被绝对粉碎。失去封邑后，孟孙氏后东谈主极有可能逃往了邹国。孟孙氏后裔“亚圣”孟子降生在邹国，不错作为干证。
季孙氏独处开国，孟孙氏封邑被都东谈主夺走，余下最弱小的叔孙氏也就余勇可贾了。何况，叔孙氏在春秋时与公室的联系最为亲近，干预反公室活动不时是被动为之。因此，即便叔孙氏莫得独处开国，也可能依附于鲁国公室。更何况，郈邑也在都、鲁限度线上；成邑都已被都东谈主夺去，郈邑也很难避免。
因此，鲁穆公之是以能夺回鲁政，并非是因为公室坚强了，而是因为“三桓”要么独处开国，要么遇到了敌国废弃性打击。因为“三桓”势力偶而地退让，这才让公室夺回了鲁政。
公室天然夺回了鲁政，可鲁国的前途如故灰暗。
后世都国名士淳于髡与孟子争论，说过这样一段话：“畴前鲁穆公在朝时，以公仪子为在朝，子柳、子念念为大臣，可鲁国国土却削减得更横暴了。如斯来看，贤东谈主对国度没什么平正！”
听到这，好辩的孟子涓滴不回绝：“虞国毋庸百里奚而消一火，秦穆公重用百里奚却称霸。毋庸贤东谈主，鲁国就会消一火，即是想看护近况、对付因循都弗成！”
连孟子都不否定，鲁穆公天然好贤而夺回了鲁政，但鲁国却是在握续走下坡路。
可是，孟子的否认却冷漠了另一个要道问题：既然鲁穆公重用了贤东谈主，为什么鲁国还在握续走下坡路呢？
东谈主们称颂公仪休，说他“莫得改造任何事务”，却能让鲁国大治。可是，以鲁国那时情形而言，不竭对变革陈腐体制，能扭转鲁国错误吗？明眼东谈主都能知谈其中的谜底。
是以，要救援鲁国，不但要重用贤东谈主，还要用能踊跃变革的贤东谈主才行。不然，鲁国又怎么能脱逃郑国和宋国的红运呢？
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