周王人镐京规复恶果图

季历身后，姬昌继位。姬昌是个知名的孝子，《礼记·文王世子》纪录，姬昌每天王人要三次向父王季历请安。凌晨听闻第一声公鸡鸣叫，姬昌就会穿好穿着到父王的宿舍外，问侍者：“父王当天安否？怎样？”比及侍者回答他“一切安好”时，他才会释怀离开。比及中午，他会再来一回，致敬相通的说话。晚上亦然如斯。

一朝神话父王身体有恙，姬昌坐窝就愁眉紧锁、忧心忡忡。比及父王能够平淡进膳时，他的言行智商回话平淡的状况。除此除外，姬昌还频频到御膳房查验食料等关系细节，尽量匡助御厨作念好父王的膳食。

季历、姬昌父子情怀笃厚，是以季历被商王文丁害死令姬昌痛彻心扉，可能在那一刻，他的心里就也曾下定了剪商以周代之的决心。姬昌即位之日没像父辈、祖辈那样以周侯、周公面庞出现，而是公然称王 ，史称周文王。姬昌称王事实上是向商王发出了分庭抗礼的战役檄文。

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据说，季历身后葬在终南山眼下，但由山上渗漏出来的水灌进了他的茔苑，棺材前边的横木因此暴披露来。

周文王说：“先王一定是思再看一看诸君大臣和庶民，是以才专门让渗漏的水将棺木冲披露来。”

于是，他派东说念主把棺木挖出，搭起灵棚，让庶民王人来朝见，三天以后再行埋葬。周文王的筹谋不问可知，即是要让臣工庶民体认先王季历的恩德，承袭他未竟的行状，“修我戈矛，与子同仇”，推翻商王朝，完了以周代商的宏伟蓝图。

文丁意图通过杀季历遏制周东说念主的崛起，不虞反倒激起周东说念主同冤家忾、对抗外辱的民族心情，无形之中又给我方成就了一个苍劲的敌东说念主。

彼时的商王朝国内经济凋敝，边患不断，国度已无力劳师远征周东说念主。

文丁偷鸡不成反蚀一把米，只可眼睁睁地看着姬昌堂金冠冕地称王，变相地向他讲和。

文丁在内忧外祸又窝囊为力的哀叹声中挨过两年后，给他女儿帝乙撂下一个难以打理的烂摊子，撒手西归。

帝乙，名羡 ，系商朝第 29 任君主，夏商周断代工程将他在位手艺厘定为公元前1101年—前1076 年。帝乙即位，“殷益衰”，不但西方的周东说念主对商王朝磨刀霍霍，准备报季历被囚的一箭之仇，况且东方海岱地区和东南边江淮一带的夷东说念主也撺拳拢袖，经常闯入商东土进行烦懑抢掠。

帝乙底本还思上位后有一番大的行动，这从他的“帝”号就不错看出端倪。在祖甲之前，“帝”行动垄断天上东说念主间全能的神灵只属于上天，祖甲改制之后，商东说念主的祖宗神方有了“帝”的名称，祖宗神第一次压倒天帝而成为天然界和东说念主间最高的垄断，但祖宗神仅仅一颗一火去的灵魂，还弗成总共代表商王本东说念主的意志。诚然其后有了祖乙“射天”看不起天帝的豪恣举动，但祖乙毕竟还不敢公然以“帝”自居。

帝乙即位时，姬昌为报父仇，在即位之初就以王的姿态宣示天地，向商王朝绮丽统辖天地的“王位”发出了强有劲的挑战。粗略，恰是在这种外来苍劲压力的刺激下，帝乙才不得不烧毁商王自成汤以来低头于“帝”而以王额外的传统，平直登基，以“帝”额外。其涵义十分明了：我是王，你姬昌酌夺即是一个方国侯、公或伯；你如若王，那我即是全能的东说念主间垄断“帝”，照样压你一头，你的周照旧我统辖下的一个方国。

咸阳周文王陵

帝乙心气儿很高，然而靠近东西两面“山雨欲来”的逆境却亦然一筹莫展。周文王即位时，也曾东说念主到中年，他自知周的实力比起商差了好多，是以，尽管国内为先王季历报仇的呼声纷至沓来，他一直忍耐不发，即是为了恭候顺应的时机。

这么一直比及文丁身后帝乙即位时，他意志到这是一个契机。尽管他的队列可能没法打赢实力还很苍劲的商东说念主，然而他弗成不正视国内要为先王报仇的民意。最迫切的不一定是见效，而是那种勇于“亮剑”的精神。先王也曾故去了近三年，如果还弗成扬眉剑出鞘，那接下来的可能即是民意的丧构怨盟国对他的失望。

再三谋划规画后，周文王趁帝乙即位次年还存身不稳的时候，迪士尼彩乐园专注彩票率军东进伐商，诚然这场干戈莫得赢得终末的见效，但从其后的历史发展情势来看，周文王照旧赢得了意象中的恶果，领先是以必要而又较小的阵一火为代价，平息了“国”表里的公论，为他下一步剪商大略的践诺奠定了坚实的基础。

更迫切的是，此次干戈从激情上给帝乙带来千里重的压力。帝乙在东西夹攻的情况下，弗成不正视周东说念主复仇的决心和实力。

毕竟在古公亶父和季历期间，周在西疆行动商的方国起到了靖边的迫切作用，让他的祖辈和父辈不错安枕而卧，而目下的内忧外祸又是由我方的父王文丁一手形成的，是商理屈在前，抱歉周东说念主。

羞愧的激情和内忧外祸的近况，迫使帝乙产生了同周东说念主和好的思法。

但行动大邑商的君主不可能低下昂贵的头颅向一个处在偏僻之地的蕞尔小邦主动认错，如果那样作念的话，天颜安在？帝乙和部下大臣静思默想，最终思到了一个既不失体面又不错两全其好意思的政策，那即是帝乙将妹妹下嫁周文王，用和亲的姿色求得两国的永年交好，即《周易》所谓“帝乙归妹，以祉元吉”。

有“周”的卜辞

帝乙为此躬行卜了一卦。卦辞夸耀：嫁妹和亲为善策，如果以武征讨，必招倒霉，有害有害。帝乙在难熬中看到一点但愿，于是就派东说念主把和亲的意图传达给了周文王。文王过程前边伐商的失败早已明晰地走漏到，周国的实力还远未达到能同大邑商相抗衡的地步，如果硬碰，最终一定是国破家一火、天地大乱，这并不是他思看到的驱逐。目下帝乙伸出了橄榄枝，恰巧不错借商的护翼让我方的国度成长壮大，何乐而不为呢？

文王主意既定，可能还费了一番口唇，劝服了那些热血快活的主战派，让他们放下仇恨的认识，称心地罗致了帝乙的和亲苦求。

但接下来的事情却出现了一些贫瘠。周在阿谁时候实行的照旧媵婚制。媵在我国古代特指随嫡而嫁的女妾。也即是说，如果一个须眉同某家的长女娶妻，夫人扫数的妹妹一到成年，他即有职权将她们娶作次妻——这种习俗在东说念主类中有悠久的历史，是陈旧的伙婚制的残余。

周文王此前已先聘了有莘氏女大姒为嫡夫东说念主，按媵婚制，帝乙之妹只不错娣即大姒妹妹的身份嫁给周文王。帝乙行动大邑商的帝王，让我方的妹妹以这种身份下嫁周文王天然不爽，然而他又无力也莫得根由让周文王松弛这种媵婚制，只可在无奈中罗致了这个事实。

待到“新娘”许配时，新的贫瘠又相继而至。帝乙为了不失帝王的面子，要按照嫡夫东说念主的礼仪许配妹妹，粗略还条件周文王躬行赶赴欢迎。因为父王在大邑商遭软禁而逝世的事实，让周文王心多余悸，他仗义抓言地赐与休止，条件帝乙必须以娣的礼仪许配其妹。

两边一赌气，便误了婚期，只消恭候下一个良时吉日再行婚典。比及再一次婚期降临时，帝乙之妹诚然不得已以娣的身份许配，但行动大国公主，绫罗绸缎，孤独光鲜，总共把嫡夫东说念主大姒给比了下去。不外，帝乙之妹毕竟是以媵妾的身份许配，是以在周王室并无承先祖奉祀的职权。

《诗经·大雅·大明》描摹了文王迎娶“帝乙归妹”的苍劲样式 ：

文定厥祥，亲迎于渭。

造舟为梁，不显其光。

翻译成当代文，卤莽是：

卜辞婚配兆恬逸，文王亲迎渭水旁。

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连船作桥渡河去，宽敞荣光乐滋滋。

——本文摘自李琳之《晚夏巨贾八百年》，因阅读分解需要，删去了详确部分。有需要者，可参读原著。

作家简介

李琳之，历史学者，出书有《中华祖脉》《家国旧事》《祖宗，祖宗》《元中国期间》《前中国期间》等十余部著述。其中，由商务印书馆出书的《前中国期间：公元前4000~前2300年中原地面场景》《元中国期间：公元前2300~前1800年中原地面场景》和由照拂出书社出书的《晚夏巨贾八百年：大历史视线下的早中国期间》三部著述，组成了其从公元前4000至前1046年一个完好意思的上古史体系，是国表里第一套用考古学纠合文件学揭示出黄帝至商一火这三千年历史发展条理的系列典籍。

《晚夏巨贾八百年》自2022年6月由照拂出书社出书后,先后入选了长安街念书会2022年6月第5期好书、百说念网2022年7月好书、中国出书集团2022年7月好书，以及中国社会科学网“社科好书”、当天头条好书等推选榜单。

李琳之著迪士尼彩乐园官网电话，照拂出书社，2022年6月

发布于：天津市

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