发布日期：2024-12-19 19:56 点击次数：187
乙巳蛇年，鳞动春归，别传中的“灵蛇”长什么样？
来自云南李家山青铜器博物馆的《蛇纲网状铜器》
每年的农历新年，邀请不雅众来走访和往常生肖相干的文物，还是成上博的传统。本年的这场以“灵蛇”为主角的展览相通很有看头。上海博物馆东谈主民广场馆一年一度的迎春特展初度在安祥展厅（第三展览厅）亮相13件组古今中外的文物佳构，它们来自上海博物馆和兄弟省市博物馆的馆藏。
商代甲骨文中还是出现了“它”（蛇字前身）
从甲骨文、《山海经》的纪录，到青铜器、画像石上的图像，蛇的灵影遍布中国早期时髦中：商代甲骨文中还是出现了“它”，东谈主首蛇身的创世神灵诉说着先民春联嗣绵延的期望；部落首级握蛇踏蛇，以助疏导六合、彰显巨擘；滇、蜀、楚、闽、吴越诸地都曾崇蛇，祈求坦护与力量。此外，蛇还以朔方水神玄武、温婉多情的白娘子等形象留名后世。馆方先容，在中国文化中，蛇被誉为“小龙”，是龙图腾的原型之一，灵蛇别传在中中语明中的绵延与变迁，从这些文物中可感受灵蛇文化跳跃山海、联接各民族的精神共识。
伸开剩余58%不雅众在参不雅文物
蛇纲网状铜器是来自云南李家山青铜器博物馆的非凡文物，器物举座作圆形网兜状，一蛇测度其中，似网兜的纲绳。蛇头抬头饱读目，蛇口大张，锯齿是非；颈部前后迤逦，有菱形鳞纹，腹面扁平，有横格鳞纹，后面中线起脊棱；后端蛇尾作浮雕缠于圆口形銎（qióng，装配柄的接孔）上。这件文物的作用于今是一个谜。
另一件展品是徐森玉家属捐赠、藏于上博的《伏羲女娲捧日月》画像石拓片，拓自四川新津县东汉宝子山崖墓一号石棺后挡的画像石。东谈主首蛇身的伏羲一手举日，迪士尼彩乐园女娲一手举月，各握巾带，两尾交缠，呈对称构图，每逐日中有金乌，月中有蟾蜍。伏羲、女娲是神话中的东谈主类鼻祖和保护伞，亦然蛇图腾贵重的东谈主格化。此画像阴阳对偶，日月合璧，符号着化育万物，教导登仙，反应了先民子嗣衍生、弃世羽化的信仰。
陕西皮影蛇洞大景片
针对大S阻止孩子来内地的原因，截止目前尤其靠谱的一个说法来自一位宝岛博主。据悉宝岛居民来内地的相关证件其实是内地审核发放的，而不是由宝岛审核发放的。与此同时只要宝岛居民能来到内地，那有关证件几乎是随时随地很快就能办妥的，而有了这个证件后，宝岛居民不管是在内地上学还是工作等等都是可以的。
此外，上海博物馆所藏的陕西皮影蛇洞大景片，相通繁重一见。青蛇架是影戏《白蛇传》上演所用谈具，为青蛇府邸大型景片，在戏中移交地方、映衬氛围。其造型纷乱，寻行数墨，敷彩以红、绿、黄、黑为主，对比清亮，营造出一片光怪陆离的征象。景片共由10个部件缀订而成，以便折叠在戏箱中装运。清秀和善的白娘子形象深受东谈主们宠爱。影戏《白蛇传》常看成端午时令上演，有着驱疫求吉的寓意。
这场拜年展览免费向公众盛开到至3月2日，上海博物馆东谈主民广场馆将在新春假期理财四方客东谈主。
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发布于：上海市