1934年，距今已历程去87年。在阿谁看似科学不太清楚的年代里，却有不同寻常的事情发生。当年发生在营口的坠龙事件即是其中之一。

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《山海经》是一部蕴含着丰富内容的古代文献，被誉为上古时期社会生活的百科全书。它记载了海内、海外各地区的人种及其生活状况，尤其以描绘中原地区以外的异人为特色，引发了后人的广泛兴趣。

俗语在生活中受到老百姓的欢迎，因为其通俗易懂，道理深刻。很多俗语反映了劳动人民的生活经验和美好愿望，有些都是老百姓从小就耳熟能详的。“一不做二不休”表达了做事的爽快和决心；“看菜吃饭量体裁衣”表现了要根据具体情况解决问题的智慧。在诸多人们熟悉的俗语中，有一个也是常用来说明道理的。常言道“一日夫妻百日恩”，这“日”是什么意思？说来你别不信！

龙是一种体态广大的生物，能上天，也能下海，可谓海陆空莫得它不成去的地点。也正因为如斯，东谈主们对它相配敬畏，何况手脚一种图腾存在，成为了先祖们的精神请托。

自后径直成了君王身份的标识，天子身上穿的是龙袍，坐的是龙椅，何况唯一君王才调使用龙的图腾。早在东汉许慎《说文解字》中就有对龙很形象的描写：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”

不仅如斯，在《本草摘要·翼》云还提到，龙这种生物要道相配刚毅，它能呵气成云，既能变水，又能变火。试念念一下，这么的动物活生生地出当今你的眼前，你会是一种什么样的色彩？

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但据纪录，1934年8月8日这一天，有东谈主在距离辽河入海口的十公里之处的芦苇丝中发现了一条龙，是的你莫得听错，是一条龙，只不外也曾死了，尸体逍遥着腥臭味。即便如斯，因为从来莫得见过这么的生物，是以围不雅的东谈主是里三层外三层。

这不是假造说出来的，当年的《盛京时报》上头详备地刊登了这一音书，引起了不小的动荡。

那么问题也随之而来，既然是能踢天弄井的龙，为何会惨死在这么一个芦苇丝中？这条龙的尸骸自后又去了那里？

历程详备的了解之后才发现，蓝本这条龙并不是在当地第一次出现了，在死之前还出现过两次。第一次是在1934年7月，也即是在它死前的一个月，有东谈主看见一个广大的身影从天上“陨落”下来。小心，是陨落，何况是从天上，落下来尽然照旧活的。

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不得不说，迪士尼彩乐园安全吗这龙确乎挺是非，要换作念其他的生物，这陨落下来就也曾一命呜呼了。这条龙搁浅在田庄台上后，还有彰着的人命迹象。当地村民立即组织送礼，不仅为它搭建了凉棚，还束缚地给龙身上浇水，内心的敬畏促使东谈主们自愿去作念这些事情。

现场还有沙门进行超度，不知是不是因为这个原因，接下来几天齐是暴雨天气，涨水之后，龙就不见了，当然是游走了。本以为就这么甩掉了，不曾念念七月末这条龙再一次陨落，《盛京时报》上也有纪录：“7月28日一条龙在营口的太空驾临”。

这不外这一次，龙损坏了好多东西，村民们的船只还有厂房，以至还有九个东谈主在此次事件中丢掉了人命。接下来即是1934年8月8日这一天发现了龙的尸体，也即是第三次陨过时的结局。不错念念到的是，第二次应该是这条龙在作念人命临了的抗击了。

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既然有媒体的报谈，还有浩荡的目睹者，那龙的尸骸之后又去了那里呢？当年龙的尸体是被运往了西海关船埠近邻旷地，主如果给群众参不雅。参不雅之后，便拉到了一个大学内部作念成了标本，以便长时间保存。

再自后，抗日干戈爆发了，因为形态原因，龙骨当然也就遗失了，到底去了那里，莫得东谈主说得上来。“营口坠龙”事件也就成为了一段茫乎的旧事，险些莫得东谈主再提。

可尘封的旧事老是会有东谈主不经意间拿起，2004年的时候，辽宁营口有一个名叫孙正仁的老东谈主主动上交了几块“龙骨”，盘算是要证据1934年坠龙事件的真确性。但因为时间夙昔太久，职责主谈主员以为老东谈主是来干与的，是以简便听了之后，就把孙正仁搪塞还家了。

无特有偶，孙正仁来之后不久，当年《盛京时报》上报谈的“蛟龙涸毙”的音书再次被怜爱，相干东谈主员到当地去一了解，老东谈主们齐一致的回报当年是亲目睹过真龙的。

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随后孙正仁上交的“龙骨”参加了化验阶段，成果出来之后让通盘东谈主齐感到不测，这固然不是什么龙骨，但却是几块距今约一万多年的野马化石，这些野马生存在史前第四纪。老东谈主为何会有这么的化石，也确乎难以揣摩。

而关于龙这种生物究竟是否真确存在过，一直备受争议。不外在历史上一直齐纪录不错看出，不会是简便地杜撰出来的居品，至少会有一个原型，否则君王们也不会拿龙的图腾来手脚我方身份地位的标识，您认为呢？

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