西周，是侍从社会上最焕发的朝代和时期，对应的，在西周之后侍从制社会渐渐走向没落和雕残——不错说，西周在焕发时期的社会水平是统统侍从制社会形状其它淘气时期都无法比较况兼难以企及的。
西周快速发展的出产力不仅激动了西周时期东谈主口的快速增长，增多了社会的服务东谈主口、增强了西周的国防实力（冷刀兵时期，东谈主口即是战斗力），况兼还在极大程度上激动了东谈主类好意思丽进度。
其礼制轨制以及宗法轨制等文化轨制恶果都对后世的政事文化产生了弘大影响，而青铜礼器行为西周文化的一个外皮物件，也与西周这场宗教政事不雅的变革有着莫大的关联。
一、西周宗教政事纠正的原因及配景
张开剩余85%尽人皆知，周东谈主起家在富商的西土，而在西周成立之初，东方地盘隔邻的很多诸侯以及部族却并非诚意投降西周，况兼屡次叛乱掀翻斗争——成王时期的武夷之乱、穆王时期的"楚王离心"等等，如斯高频率的处所诸侯叛乱，这势必需要西周总揽者遴选方法来窜改这个时局。
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尤其是到了西周中期，邦畿向西延伸经过中屡屡碰到穷苦、东部政事态势弥留，况兼宗法制下的诸侯对王室的忠诚度不复昨日，里面矛盾被激化、贵族分别严重。
在这种政事配景下，周皇帝的圣洁地位受到威迫和质疑并径直动摇了西周政权，周皇帝处于政事的，而不得不合政事体系以及运作容颜进行纠正，激动西周王朝上前发展。
此外，抛却政事指标，周朝还有一个紧要的任务即是宗教纠正。天然西周和商朝一样，一样都异常怜爱对寰球、山川和社稷的祭祀，况兼还成立了很多专管祭祀寰球社稷的官职。
但是，西周的宗教是为政事服务的，政事权益完全大于宗教权益，这是最为弘大、最根底的变化。商朝信仰"帝"，从某种道理上不错说是一个政教合一的国度，但是西周政权以及主导念念想抵赖"帝"的圣洁地位。
在"以嫡妻天，以礼治国"的西周，商朝的宗教完全权力一经严重遏制了西周政事方法的引申，历史潮水念念想窜改是趋势使然，宗教行为农业社会中的紧要部分，在商周的朝代更替中起了紧要激动作用。
二、青铜礼器在西周社会中的地位和作用
历史学家考古发现，青铜是东谈主类历史上被最早冶真金不怕火出来的合金，它的出现标记着东谈主类初始将出产期间和原有可生居品结合在一齐，不仅大幅度提高了东谈主们的生流水平以及出产力，迪士尼彩乐园3彩票更是激动东谈主类好意思丽迈上了一个新的台阶。
其实，在青铜这种金属材料最早出现的时候，东谈主们大宗将其锻变成为农业出产器具随机战场上用的刀兵等，不具有其它什么突出的文化内涵和政事意蕴。
但是到了西周，周东谈主实施礼制轨制，有着严格的礼制品级和祭祀轨制，青铜行为一种比较先进的金属材质，自但是然渐渐演变成了具有突出道理突出外形的"青铜礼器。青铜礼器，实质上是为了爱戴行为西周政事中枢内容的礼乐轨制。青铜礼器被用来使用的场面较多，况兼大宗是比较发扬比较庄严持重的大型行为。
贵族在宗庙中祭祀先人随机神灵的时候，盛放祭品，演奏音乐；非庆典时候则用作胪列来营造圣洁氛围，贵族进行应答行为的时候，宴饮时用来盛放食品，演奏音乐；抒发心境时用于互相赠给或犒赏，贵族牺牲后埋葬的时候，用以陪葬，贵族在进行高等念念考时，用来符号权力。
一言以蔽之，青铜礼器关于周东谈主来说，不单是是一种器具，更像是一种无形的文化烙迹，况兼具有政事功能。
三、西周宗教政事纠正和青铜礼器发展的关联
西周推翻商之后，就之前商留传住来的政事宗教轨制进行了很大程度上的窜改，尤其是西周宗法制和礼制制的成立和发展使得西周总揽者不得不尽快成立一个具有政事道理的物件，由此来体现出周皇帝的庄严圣洁不成滋扰、保护宗法轨制舒服不被龙套，最大程度地体现出品级，成立起东谈主们的品级不雅念。
西周和商还有一个宗教不雅念上的不同——西周不再像商一样如斯盲目发扬于不具有细目东谈主格的力量，而是让这个充任"神"的扮装具象化，鼎力宣传"天命宗法"轨制，不仅大大增多了西周政权的巨擘性，也使得周皇帝的地位愈加舒服圣洁。
周皇帝通过政事宗教不雅的变革，从而使西周政事宗教轨制和不雅念愈加的妥贴我方的需求、舒适我方政事发展的需要，从而更好的服务于周皇帝。青铜礼器不错说是西周政事宗教变革下的居品，它不仅服务于西周的礼制轨制以及宗法轨制、充任周东谈主的精神承载物，更是加快了青铜好意思丽的发展。
究其根底，西周宗教政事变革是西周总揽者出于本人政事需求而进行的，它催生了青铜礼器的产生和发展，而青铜礼器的产生和发展又副作用于西周社会，激动了西周出产力的发展，舒服了西周宗教政事纠正的恶果。
结语：
青铜行为金属冶造史上最早的合金，不仅在器具制造、平淡生涯以及斗争中阐扬了紧要作用，到了西周更是牢牢的和政事宗教纠正关联在了一齐，不错说成为了西周东谈主民乃至西周政权的文化代表和精神承载物。
西周建国总揽者基于西周本人问题初始了一场"鼎力渲染"的政事宗教变革畅通——政事和宗教上的主要共同指标都是窜改富商时期人人信仰危境、国度凝合力差的问题。
西周青铜礼器也只不外是西周总揽者为了竣事这种政事指方针一个"政事武器"费事，是这场从上至下的政事宗教变革的居品，即使莫得青铜礼器，也会有其它物品来耳目一新达到信仰承载和阶层分化的指标。
参考贵寓起头：
《后汉书·舆服志》、
《答韦中立论师谈书》、
《韩熙载夜宴图》、
《汉书·东方朔传》、
《后汉书·马援》、
《南皆书·孝义转·江泌》、
《刑赏忠厚之至论》、
《汉书·卷六十四·严朱吾丘主父徐严终王贾传》迪士尼彩乐园最新版本
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