赵武灵王是赵国历史上最着名望的国君，他主导了赵国历史上最大的一次立异-胡服骑射，使得弱小的赵国冉冉壮健起来，同一了中山国，降服了林胡与楼烦，为赵国开辟了大片疆域，同期让赵国一跃成为战国时间仅次于秦国的强国。

但是，赵武灵王的结局并不好，他被困在沙丘行宫三个月，实现被活活饿死，而且赵武灵王一世作念了好多让东谈主看不懂的事，最有影响的等于两件事：

一是丁壮退位给我方的犬子。

二是思把赵国一分为二。

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赵武灵王

赵武灵王十几岁即位为王，在当了27年的一国之君后，他尚在丁壮时，就把我方的王位禅让给我方的犬子赵何，赵武灵王这样作念是什么原因？

《史记赵世家》：主父欲令子主治国，而身胡服将士医师西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦，于是诈利己使臣入秦。

按照典籍的记录，赵武灵王之是以传位给我方的犬子，主要原因是为了攻打秦国，他思让我方的犬子贬责国度，处理政治，然后我方专心辩论如何从云中郡和九原郡向南攻打秦国，赵武灵王还有一个特殊荒诞的举动，等于我方伪装成赵国使臣参加秦国，还见到了其时的秦昭襄王。

此外还有一个原因，赵武灵王思趁我方还在的时候，多多辅佐一下我方的犬子，让权益闲适顶住，不至于激励政治动乱。

胡服骑射

赵武灵王的这个思法在政治上特殊鲁钝，行为一国之君，他应该经管扫数这个词国度，而不是覆没政权专诚辩论军事，军事莫得政治的缓助，那只但是空中楼阁，最根底的原因也曾赵武灵王在政治上的鲁钝。

他犯了两个根人性的造作：

一是一山谢却二虎。

赵武灵王把我方的王位禅让给犬子，但他忽略了一个问题，在政治上并莫得亲情，政治中心只可有一个，不然就会酿成政治搏斗，赵何诚然是赵武灵王的犬子，但是行为赵国新的国君，彰着他代表着赵国的政治中心。

赵武灵王在赵国当了27年的国君，熟识了赵国的一切权益基础，当他从禅让路始之后，他彰着就离开了政治中心，赵武灵王自称为主父，按目下的会通等于太上皇，太上皇基本上是莫得权益的。

战国舆图

赵武灵王万古间处于权益中心，当他从权益中心离开后，他一定不会适合，事实上也讲授了这小数，赵武灵王迫争又思得回权益，于是他络续在政治上犯更大的造作，这小数背面会讲到。

二是军事仅仅政治的延续。

赵武灵王让我方的犬子处理政治，我方来搞军事，这是严重的造作，任何军事行为皆是迷惑在政治基础之上的，并为政治就业的，军事仅仅政治的延续，干戈拼的等于笼统国力，需要全想法动员和提供资源补给。

赵武灵王梦思在赵国迷惑了全新的政治纪律，这一套透澈是空中楼阁，不实践，举一个很简便的例子，赵武灵王要是对外作战，赵何不容或怎么办，赵何不是一个东谈主，辖下有一大群文吏武将，不免会操纵赵何的见解，那赵武灵王在前哨如何作战？

政治与军事只可交融起来，智商发扬最大的效用，要是分割开来，会导致严重的见解辞别，严重影响军事与政治的互助，会产生对立与矛盾，会把一个好好的赵国弄得一分为二，这是严重的政治造作。

赵武灵王在军事上很有一套

诚然赵武灵王在军事上一直进展获胜，况兼大显神通，但在政治上，赵武灵王可谓是极点鲁钝，他犯了好多学问性的政治造作，比如说：废长立幼、分裂赵国、昆玉内斗、父子相残。

赵武灵王最早的太子是宗子赵章，迪士尼彩乐园但是赵武灵王偏疼新王后吴娃，就爱屋及乌了，把赵章的弟弟赵何立为太子，这是典型的废长立幼，这是抵御祖制，容易激励动乱的，其后沙丘之变等于赵武灵王废长立幼激励的后果，赵章关于我方太子之位被撤销一事耿耿于心，最终发动叛乱失败被杀。

赵武灵王的第二个严重造作等于：分裂赵国。很难思像这种事确实是赵国的国君作念出来的，赵武灵王在把王位禅让给赵何之后，又启动哀怜宗子赵章了，思封赵章为代王，而赵何是赵王，一个国度两个政权，这不等于分裂赵国吗？

赵武灵王诚然没能收效推行，但是有这种思法等于严重造作，会被别东谈主哄骗的，赵章等于在田不礼这样的贪念家吸引的情况下发动叛乱的，平直后果等于昆玉内斗、尺布斗粟，导致赵章被杀，还导致了赵武灵王被围困而活活饿死。

赵武灵王传位于赵何

不错用32个字来形色赵武灵王的一世：

少年即位、临危罢黜、胡服骑射、开疆拓境、丁壮禅让、分裂赵国、沙丘政变、惨被饿死。

赵武灵王少年即位，也曾个未成年东谈主，在诸侯国的压力之下，开启了赵国刚劲的序幕，可谓是临危罢黜，在赵武灵王的指示下，赵国国力启动刚劲，尤其赵武灵王开启的胡服骑服，是赵国历史上最大的立异。

所谓的胡服骑射，其实等于衣服胡东谈主短衣短裤来进修骑马和射箭，目下的东谈主看这好像合计没啥大不了的，但在其时，中原东谈主有着我方传统的服装，与胡东谈主的服装透澈不同，况且中原东谈主自认为我方的服装很华好意思。

中国有礼节之大，故称夏；有服章之好意思，谓之华。

中原东谈主是轻篾临近的蛮族的，从传统上也不会衣服蛮族的服装，赵武灵王的立异冲破了中原的传统，赵国出自三晋，位于中原与朔方蛮族的交壤，赵武灵王约略实行胡服骑射是顶着很大的压力来进行的，在这小数上，赵武灵王是收效的。

胡服骑射冲破了传统

但是胡服骑射严格真义真义上并不可称为立异，胡服骑射最大的真义真义等于冲破传统、详确本体，取其长处，补其所短，胡东谈主多是游牧民族，他们的服装故意于骑马射箭，赵灵武王学来了，历练出一支壮健的赵国马队队伍，赵国士兵中还有大批的胡东谈主士兵。

胡服骑射让赵国戎行的战斗力得回了擢升，这支戎行既有胡东谈主骑射法式，又有中原的科技加握，是以智商湮灭中山国，规复楼烦与林胡，在军事上的庞大收效让赵武灵王昏了头，然后启动继续出昏招。

不错这样说，赵武灵王是军事上的战神，是政治上的雏儿，他在军事上很有建树，因此思把王位禅让给犬子，让犬子来处理政治问题，然后我方来处理军事问题，他认为这样赵国就能壮健，这等于赵武灵王的缱绻。

其后的结局讲授了赵武灵王的作念法透澈是造作的，司马迁在史记中评价过赵武灵王的这一作念法被六合东谈主讥笑：

吴娃死，爱弛，怜故太子，欲两王之，黔驴之技，故乱起，以致父子俱死，为六合笑，岂不痛乎！

赵武灵王被六合讥笑

赵武灵王还作念了几件造作的事，一是扶立秦昭襄王为秦国国君，二是扶立燕昭王为燕国国君，这两个东谈主皆是有智商的国君，在诸侯争霸的时间，异国的国君睿智，对赵国来说等于厄运，赵武灵王为赵国确立了两个壮健的敌东谈主。

秦昭襄王在长平之战中坑杀了赵国40多万戎行，等于当初赵武灵王埋下的祸根，赵国灵王思要伏击秦国的计策根底莫得启动推行就命丧沙丘迪士尼彩乐园dsn1171，这或许是他出东谈主预感的吧。

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