著作的发轫，我想有必要先赘述一遍所谓的“借刀灭口”的好像故事履行。

当然，也有只埋头拉车，认真备课，踏实上课，教学成绩一流，学生认可的，只是这些教授副教授们，在他们那个领域，都算混得比较惨的！他们不屑于搞歪门邪道，走旁门左道，不屑于发论文、评职称、晋院士，所以，有人干了一辈子，连个副教授都没混上。

春秋技艺，都景公部属有三位骁雄猛东谈主：田开疆、公孙捷与古冶子。他们个个都彪猛荒谬且有功于国，因而理所虽然地成了都景公眼中的“红东谈主”。可惜这三位“仁兄”都没什么造就，且行事一个比一个高调，因而挟功恃勇、为所欲为，奸诈雕悍、打扰朝纲，被东谈主暗地里称为“三害”而避之唯恐不足。

晏婴是都景公所倚重的谋臣与贤达树，眼见这三东谈主飞腾雕悍、自愧弗如，连都景公对他们也颇为畏怯，因而决定替国君分忧而撤除他们。

晏婴属于典型的想想主见型东谈主物，满脑子都是勾回皱褶，一肚子弯弯肠子，擅长于用贤达与主见来化解矛盾与危机。

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晏婴苦求景公送给三东谈主两颗桃子，让他们按照各自功劳的大小来自行取食，没获得桃子的东谈主就称不上勇敢，功劳也算不上大。

公孙捷当仁不让、自信满满，第一个走向前来，拍着胸脯说：我曾陪大王打猎，倏得蹿出一头猛虎直奔大王，那时我绝不踟蹰地冲上去，奋勉将老虎打死。功高莫过于救驾，我不应该吃个桃子吗？

晏婴说：冒死救主，功可比泰山，可赐酒一杯，桃子一个。

古冶子很反抗气，厉声喝谈：不即是打死了一只老虎吗？当年我送国君过黄河，一只大鼋推波助浪，咬着国君的马腿不放，连东谈主带马拖到了大水之中。是我跳进倾盆的河流中，拼着命才杀死了大鼋，让国君最终脱离了危急。这个功劳算不算大？应不应该吃个桃子？

晏婴满怀笑意，将剩下的一个桃子送给了古冶子。

见桃子没了，一旁的田开疆急了：你们的功劳都大是吧？当年我恪守挞伐徐国，冲坚毁锐，骁勇执意，俘获徐兵五千多东谈主，逼使其国君垂头称臣，连带着让相邻的郯国与莒国也一并收降还原。如斯大功，够不够经验吃一个桃子？

晏婴歉然说：若论功劳，田将军虽然不在他们二位之下，迪士尼彩乐园可当今照旧莫得桃子可分了，你就委曲一下，照旧等下次吧。

田开疆敌视地说：我探汤蹈火、建树入死，为国度立下殊勋茂绩，反而比不上打虎、杀鼋之东谈主，今受此大辱，我还有何悦目站在野堂之上？说完拔剑自刎。

公孙捷大吃一惊：与田将军比较，我的功劳很小，当今田将军已死，我还有什么脸面活活着上？说完也抽出剑来抹了脖子。

古冶子也千里不住气了，无比自责地高声说：咱们三东谈主一直深情心理、贱视存一火，如今你俩已一火，我若还苟活于世，岂不遭东谈主耻笑？说完，也用剑截止了人命。

“借刀灭口”的故事约莫如斯。

敦厚说，我从来就莫得确信真会有如斯不可想议、且毫无内在逻辑的事情发生。我就纳了闷了：不即是一颗桃子吗？吃与不吃又有多大的研究？酌定也即是一个面子问题，值得为此而枉送了卿卿人命？蝼蚁尚且偷活，更况且东谈主乎？

这些东谈主都是一介武夫，既然被东谈主视作“三害”，预计也都不会是什么品行端正、洁身倨傲的好东谈主，当然也就不可能有多高的想想意境与谈德修持。试问：这种端倪的东谈主怎会消弱去死？又哪来的勇气与信念复古他们偷活怕死、砍头只当风吹帽？只是只是因为一颗桃子没吃着？

偶然有东谈主会说，是你没看懂这其中的精妙与巧妙：晏子即是足下这三东谈主重义而轻生又谁都反抗输的性情特质而成心制造矛盾，并生效地迫使他们三东谈主接踵而自尽。

恕我愚昧蠢笨，实在是参悟不透：为什么因为一个桃子没吃上而要搭上三条生效者鲜嫩的人命？

田开疆是第一个自尽的东谈主，原因居然是下手晚了，没抢上桃子吃。而吃不上桃子就不是骁雄与元勋，等同于即是孬种，因而田开疆合计受了“奇耻大辱”而愤然自尽。

若是田开疆像个平时东谈主相似看得很透或很淡，根底就没猜度要自尽，晏婴的“政策”岂不是要防止？

这个所谓的“政策”，我确凿看不出有何十分或精粹之处。

谁都知谈，这三个东谈主的业绩和地位是靠畴昔的不懈昂然与打拼而来，跟吃不吃得上桃子莫得涓滴研究。若是换作今天的你好，多量就径直选拔“退赛”不玩了，更况且他们都曾是从战场高下来的幸存者，岂不是更懂得珍贵人命的宝贵？

田开疆按照晏子的“脚本”条目无风不起浪地自尽了，为什么公孙捷与古冶子也要随着一块去死？这两东谈主不都合计我方功劳挺大而快慰理得吗？又何来的“汗下与自责”？

千古迂曲唯独死！是否有东谈主会认为自尽是件既浅薄又挺好玩的游戏？

翻遍历史，能够简直作念到偷活怕死、大义凛然的东谈主并未几，但这三个东谈主却都消弱地就作念到了，仅凭这小数，称他们为枭雄不为过吧？那他们的存在，本来应该视动作国度之福才对，都景公与晏婴又怎会联起手来自毁长城？

晏子即晏婴，按当今的话来讲，他即是一个特能口语的大忽悠。许多东谈主都知谈，他曾出使楚国，因其个子矮小而遭楚东谈主捉弄，成果经他一番吐露心腹、头头是谈的对答，把楚王及大臣们忽悠得一楞一楞的竟凄凉以对。

借刀灭口的故事最早出自于《晏子春秋》，预计多量亦然被忽悠出来的居品。

咱们既要尊重前东谈主与历史，又不可盲目地迷信与盲从，应该吸取精华，舍弃糟粕，这才是科学的历史不雅。

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发布于：天津市

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