潮新闻客户端 记者 宋浩 通信员 傅笛扬

王国维、茅盾、徐志摩、朱生豪、金庸……嘉兴晚清近代名东谈主中，还有一个学者，文化史上地位之高，不下上头任何一位。

翁同龢说他“知小学、地舆、经史无不淹贯，洵是通东谈主”，王国维说他有清初顾炎武等东谈主的社会珍视、有乾嘉派别戴震、钱大昕等东谈主的验证功夫、又懂谈咸时的民族地舆之学，内藤湖南称他是“解析中国悉数知识的有观念的伟大东谈主物”……他便是沈曾植（1850—1922）字子培，号乙盦，晚号寐叟。

沈曾植（1850—1922）

尤其是王国维《沈乙庵七十寿序》这篇著名文章，在抽象沈氏学术配置的同期，分析了清三百年间学术变迁的大势过甚特质，是学术史和念念想史上很是著名。

当作晚清学者，沈乙庵不光醒目中国传统经史、玄学、诗词、音韵训诂（即“小学”）、金石字画，乃至儒、谈、医、刑律、音乐，同期关于海外文化也多有涉猎。

“何为通东谈主：经世视线下的沈曾植”展览海报

2024年浙江博物馆开年大展，推出了“何为通东谈主：经世视线下的沈曾植”，初次对沈氏后东谈主捐赠藏品进行系统整理并张开磋商，从“刑律”“舆地”“梵学”“诗文”“碑本”五大方面，多角度呈现经世视线下沈曾植的学术东谈主生，展现他的“通”。

2024年6月21日，浙江省博物馆与西泠印社出书社麇集主持“何为通东谈主——经世视线下的沈曾植”学术考虑会暨《海日楼友一又书简辑考》丛书编委召集合议。来自北京大学、中国社会科学院、复旦大学、华东师范大学、浙江大学、中国政法大学、山西省社会科学院、中国好意思术学院的19位学者，围绕文件整理与磋商、学术出书、法律史、边域酬酢、书道碑本艺术、念念想史、中国古代体裁等方面作了主题申报。

《何为通东谈主：经世视线下的沈曾植》

岁末岁首，由荣新江、许全胜、戴家妙担当学术参谋人，十五位群众构成编写团队，《何为通东谈主：经世视线下的沈曾植》图录近日认真出书。展览中的悉数藏品及最新磋商效果齐收录其中，另有六篇考虑会论文。其中广阔稿本、批校题跋本、古籍碑本、字画、拓片、师友来去诗笺信札、海日楼藏简等，齐是初次呈现。

中央文史磋商馆馆员、北京大学闇练荣新江在保举语中说：“若是说清末民入门术界群星灿艳，那沈曾植无疑是最防范的一颗巨星。他在传统四部除外，涉足塞北西域，旁及梵学医药，构兵欧好意思新知。本书包含浙江省博物馆藏广阔乙盦未刊文章字画，让读者得以意志愈加全面的沈寐叟。”

本书以展览“刑律”“舆地”“梵学”“诗文”“碑本”五部分分章节。

刑律方面，沈氏首先在刑部仕进，迪士尼彩乐园骗局自后调任总理衙门以及江西、安徽等地父母官。由此，《汉律》《唐律》《宋刑统》等的磋商以及与康有为等东谈主的书信询查，收录在这一章。

舆所在面，因为曾任职总理衙门，酬酢事务多有构兵，加之他通蒙古学、突厥学、印度学、敦煌学等，与内藤湖南、伯希和等汉学家的来去中，比同期代东谈主更早一步有了国际视线。《蒙古起源笺证》以及对《佛国记》《西域水谈记》等的磋商收录在这一章。

梵学方面，因为他40岁前后开动磋商梵学。这就要说到敦煌，斯坦因发现藏经洞的音信传出去后，伯希和、大谷光瑞、奥登堡等东谈主纷繁赶来，在罗振玉的奋力下，佛经经卷转到了京师藏书楼（今中国国度藏书楼）。沈曾植向藏书楼负责东谈主缪荃孙保举了梵学家李翊灼，整理这部分经卷，临了编成《敦煌石室经卷总目》。中国国度藏书楼因此成为敦煌文件四大保藏机构之一。与缪荃孙、李翊灼等东谈主的书信来去，以及对《金刚全心经注汇纂》《指月录》等的磋商收录在这一章。

诗文一章收录了他保藏的金石拓片，抄录古东谈主诗作、以及与陈三立、袁昶等东谈主的诗歌来去作品；书学一章则收录他摹仿古代名帖的作品。

由于西蒙发现尸体的地方刚好位于意大利和奥地利交界处，所以西蒙同时通知了两个国家的人员，但意大利值班人员确认尸体没有生命体征后，就放弃上山的念头，他们认为将宝贵的资源用于已经去世的登山客是不明智的做法，因为下一秒钟可能就有尚存人世的登山客呼救。奥地利山地警察则承诺，在第二天抽派人手上山调查。

在所有尸体中，“绿靴子”是最引人瞩目的。至今为止，大家仍无法知晓“绿靴子”的真实身份。不过，部分专业人士推测“绿靴子”可能为来自印度的帕尔乔。据说，在1996年时，帕尔乔出发登山时，他穿的便是一双耀眼的荧光绿鞋子。

本书以图片为主，共30多万字，500多张图，集多位学者之力迪士尼彩乐园极速快艇，共同呈现了一个文件中的沈乙盦。