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小序
“天地大势，分久必合，合久必分。”
中国古代史也一经很好地阐发了这少量。
而且不单是是“分”、“合”这种大势，像匈奴、契丹、女真等对华夏的滋扰，亦然抑制缠绕其间。
北宋在历史上一直为辽国所苦，其后辽国被金国灭掉，统统存续了二百多年。
关联词辽国东说念主——也就是契丹东说念主，他们的历史却很悠久，传说是匈奴的后代。
而在科学技艺进展的今天，关联界限的筹商者也通过DNA比对，阐发了契丹东说念主在现在仍留有后裔。
辽国的天祚帝在国破后下场凄切，辽国的庶民也莫得被金国东说念主善待，关联词他们却能将这支血脉延续到了今天。
他们是如安在重荷的环境中滋生，又在历史长河中冉冉演化成了哪个民族呢？
张开剩余90%一、巅峰之成立、和平之推舟
提到“契丹”，好多东说念主并不会感到生分，在许多影视剧和演义中，都有他们的身影。
把柄现存的图书文件纪录，对“契丹”这个民族的发祥之说，最早能够追猜度北魏时刻。
到了苍劲的大唐时刻，契丹也并莫得很好地发展起来，只是依附于唐朝的一个小变装。
关联词过了“安史之乱”后，这个不为人知的小变装羽翼渐丰，更是一跃成为了那时的强国。
其中波及“燕云十六州”石敬瑭这个东说念主，就很值得来说一说。
石敬瑭在契丹大辽的成长经过中可谓“功不成没”。
他亲手送上的燕云十六州，也为他换来了天子头衔。
但这一瞥为也使得华夏地区就此失去了樊篱，险些完全融会在了蛮夷的眼前，从此难以防御。
燕云十六州不仅是华夏樊篱，照旧先进的农业、手工业区
，因此契丹对它一直格外垂涎。
割让燕云十六州，这对于宋朝的统带者来说，是一件能把石敬瑭祖坟骂到冒烟的乖张活动。
关联词事已至此，北宋也只可再靠后天用功，寻找把燕云十六州夺回的契机。
关联词天不遂东说念主愿，尽管北宋作念了千般用功，却依旧莫得获取什么显耀的遵循。
宋太祖赵匡胤诚然一心北伐，但可惜宏图伟业未建立已殒命。
尔后的宋太宗赵光义曾经伐辽，但却以惨败完了。
与之造成对比的是辽国的强势。
他们享有地舆位置的上风，实质里又带着天生恋战的因子。
跟着国力的苍劲，在契丹和高丽的干戈中获取得胜后，合计我方摒除了黄雀伺蝉。
辽圣宗与萧太后便率兵亲征，刀刃险些一经戳到了宋朝天子的面门。
此时宋朝是宋真宗赵恒在位。
他不但不发兵应酬这些霸说念东说念主，反而听从大臣的见识，准备幸驾避避风头。
好在最终被宰相寇准拦住了。
寇準请天子北上亲征，宋真宗谢却不得，只可被动亲征。
其后宋真宗在澶州北城门楼见到了“诸军都呼万岁，声闻数十里，阵容百倍”的地点。
宋朝部队因此士气大振，在作战中也并莫得让辽军占到什么低廉。
诚然开局时咄咄逼东说念主，关联词辽军却并莫得像他们设想中那样势如破竹。
潜入宋军里面的辽军，其后险些全被包了饺子，进退难支。
萧太后是个有想法的女东说念主。
她立即申请与宋朝议和，宋真宗开动不得意，其后也迎接了，
这就是历史上的“澶渊之盟”。
从后世影响来说，这之后宋辽的战争，如实促进了两地之间的调换交融，有益于中华英才经济文化高兴发展。
二、昏暴的天子、飘飖的王朝
“澶渊之盟”后，宋辽之间便一直保握着相握景色，这百年之间相对来说是和平的。
而此前契丹的辽国也在辽景宗和辽圣宗的共同处理下，
实力渐渐苍劲起来，险些达到了王朝的巅峰。
诚然北宋王朝的统带者和庶民一致合计，燕云十六州是属于华夏的地盘，只认同华夏这一正宗，是以才会握之以恒地想要收回此地。
关联词契丹东说念主相通显明燕云十六州的首要性，也知说念“正宗”二字的力量。
他们相通用功学习和给与中文化，想要成为文雅之邦，领有属于我方的民族自信。
蚕食燕云十六州只是筹备的一部分。
契丹族一直都想要潜入华夏土产货，插上我方的旗子，宣告我方的正宗地位。
可遥遥无期，一手成立了王朝巅峰的辽圣宗撒手而去，留住一个女儿即位——就是其后的辽兴宗。
辽兴宗并莫得他父亲那样的智力，迪士尼彩乐园而且此东说念主格外急于立功，恋战善斗。
他在位时又有恶臭滋生，全球人言啧啧。
后世有史学家评价他，是导致辽国由盛转衰的君王。
而尔后的天子也并莫得能扶大厦之将倾。
如辽说念宗等，他们的统带进一步把这个王朝，推向了摇摇欲坠的境况。
其后的天祚帝耶律延禧更是宠任奸佞，为东说念主荒淫无说念，无所行为。
他对官员恶臭、全球困苦这些事情闭明塞聪，到处晓行夜宿，不睬国是。
其后，天祚帝在春州盛宴上，不知说念是不是确切没得玩了，便指名要女真部落首级为他舞蹈助兴。
这是一件格外辱没的事情，关联词女真的部落首级莫得几个敢违背他的敕令，只须乖乖舞蹈。
关联词其中有一个东说念主却莫得惯着他，生死就是不愿跳，不外天祚帝也没把这个东说念主当回事。
要是他知说念这个不起眼的男东说念主改日会要了我方命，不知说念会作何感念。
这个不听话的东说念主就是完颜阿骨打。
1115年，完颜阿骨打登基称帝，建设金国。
金国趋附宋朝，干戈的锋芒直指辽国。
里面腐坏不胜、叛乱四起的辽国一经如牛蹄中鱼。
面临金国的强势紧迫压根难以挣扎，最终惨败，辽国被灭。
对于天祚帝的死因，历来说法不一。
不外能够笃定的是，无论是哪一种，他的下场都是格外凄切的。
辽国沦一火后，一向被契丹东说念主慢待玷污的女真东说念主，也开动反过来玷污契丹东说念主，简直风水按次转。
好多契丹东说念主莫得才略脱逃，于是只可改名改姓接续作念了金国的平民。
三、洒落的平民、民族的交融
辽国的历史统统存续二百多年，其间一共有过九任天子。
契丹东说念主创造了属于我方的契丹笔墨，何况能够给与其他国度的文化，来促进本身的发展。
关联词除了辽景宗、辽圣宗这么的天子在历史上的评价还算可以。
其他的天子在位时间的治绩并不成不雅，致使令东说念主大跌眼镜。
自辽圣宗灭一火，
辽兴宗即位开动，这个王朝的根基就一经开动动摇了。
地盘合并格外严重不说，奸官污吏还玷污庶民，导致啧有烦言。
更要命的是，继任的天子也并莫得才略去绝不动摇。
于是那些弊病只可如生锈一般越积越多，最终就义了王朝的生命。
辽兴宗有父亲打下的基业，恋战喜功也有一定敬爱敬爱，毕竟过于凯旋的日子会使东说念主冲昏头脑。
关联词到了其后的天祚帝，在国力衰微、摇摇欲坠之时尽然还举兵作战，满不在乎部队的铩羽和庶民的困苦，这就是自取沦一火了。
辽国被灭之后，契丹东说念主便只可洒落各处，有的接续作念了金东说念主，有的跟班首级另寻出息。
其后契丹贵族耶律大石打理了残部，在蒙古地区建设了西辽。
只不外这个西辽也并莫得存续很久，八十多年后就被成吉想汗踏平了。
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关联词他们并莫得就此隐匿，其后在科尔曼地区建设的尔契曼王朝（也称“后西辽”），他们的平民中就有契丹东说念主。
那么他们是否在其后的历史演变中渐渐退出历史舞台了呢？谜底是也莫得。
契丹族一直都有和异族通婚的传统，对于血脉并不格外执着，是以倒也易于滋生后代，存续“香火”。
而且据内行分析，
如今的蒙古、吉林地区还有好多领有契丹血缘的东说念主。
另外，关联界限的内行还诓骗当代DNA技艺得出了论断:
如今的达斡尔族和契丹族血缘联系最接近
。
辽国在中国的历史上，与其他死灰复燃的王朝比拟，收获并不算格出门彩。
不外契丹东说念主统带的辽国也算生命力果决，于今还有多数后代留存于世。
相较于华夏地区对于血缘和礼节的嗜好，契丹东说念主在通婚方面却有些即兴，
这亦然他们的血脉得以延续的首要原因
。
无论何如，这个民族最终经过千百年的调换碰撞，最终也已毕了与其他民族的交融，这亦然一个历史奇不雅了。
结语
契丹东说念主实质里恋战神勇，在多年的历史演变与民族交融中，存续着我方的血脉。
这些东说念主诚然学习给与了一些中文化，实则实质里照旧有着霸说念的一面。
无论是平民照旧统带者，都遵命原始的森林法令——“倚势凌人”。
英雄可以十足凌驾于弱者之上，
这少量从契丹和女真的“交叉愤激”中便可以看出脉络。
不外古代封建社会等第轨制森严，这种活动和历史加诸东说念主类身上的的局限性也脱不开联系。
参考贵寓
《宋史》
《辽会要》
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