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本案中，“房产判回国度”是照章办案的后果。

▲某地一处住户楼。新京报贵府图

文 | 李曙明

1月18日，一则“41岁独身女子圆寂，法院判决其房产回国度”的音书激发平庸怜惜。

据“北京期间”报说念，赵女士因病圆寂留住数百万的遗产，包括房产和银行进款。赵女士终生独身，父母也早已离世。由于她生前未立遗嘱且莫得法定承袭东说念主，其叔叔、姑妈、舅舅、姨妈等多位支属走上法庭，称我方曾对赵女士有过不同进度的护理与跟随，认识遗产分派。

法院最终判决，赵女士的房产回国度，其他遗产说明每个东说念主对赵女士护理些许进行分派。比如，赵女士的一位叔叔，经常带她看病，在其圆寂的病历上，“至支属”写的亦然这位叔叔的名字。法院据此以为这位叔叔对赵女士护理较多，判决其分得较高比例的遗产。

屋子是赵女士遗产的遑急构成部分，法院判决其房产回国度，立时激发了这是否属于“与民争利”的无间。

在此类无间中，若是遗产回国度是“与民争利”，那么，“不与民争利”的后果，似乎即是把遗产一说念分派给这些支属。那么，问题来了：后一种格局正当吗？比收回国度更公说念吗？

领先要明确的小数是，若是赵女士念念让某一位或者某几位支属一说念承袭其遗产，立一个遗嘱，将遗产遗馈遗叔叔、舅舅等法定承袭东说念主之外的东说念主，上述标的就可达成，其房产也就不会判回国度了。

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但从报说念看，赵女士并莫得立上述试验的遗嘱。其中的具体原因不知所以，但没立遗嘱的事实不可篡改。

没立遗嘱，就要走法定承袭。说明我国民法典王法，法定承袭东说念主包括第一规章承袭东说念主（妃耦、子女、父母）和第二规章承袭东说念主（伯仲姐妹、祖父母、外祖父母）。本案中，赵女士的叔叔、舅舅等均违纪定承袭东说念主，不成“告成”承袭遗产。

但法律并不统统扼杀法定承袭东说念主之外的东说念主分得部分遗产。民法典明确，“承袭东说念主之外的对被承袭东说念主侍奉较多的东说念主，不错分给相宜的遗产”。这是立法对善行的褒奖。本案中，赵女士的叔叔等东说念主生前对赵女士有过护理，法院照章判决其分得部分遗产，于法有据。

需要刺目标是，民法典有关王法的措辞是“相宜的遗产”。“相宜”就不是遗产的一说念，而是与付出相稳妥。本案法官在摄取采访时提到一个情节，即是赵女士生前一直独自居住，并未与任何支属共同生存。这不错讲解，支属对其有过护理，但护理有限，“一周送一次菜”等付出，不及以承袭更多遗产。

赵女士的遗产包括房产和银行进款。当银行进款分给叔叔等东说念主还是“相宜”，房产即是“剩下”的。民法典王法，“无东说念主承袭又无东说念主受遗赠的遗产，回国度统共，用于公益行状”。法院据此判决赵女士的房产回国度，明确无争议。

总之，在本案中，“房产判回国度”是照章办案的后果，跟“与民争利”无关。

固然，也要看到的是，多年来，社会上有一种呼声，即是扩大法定承袭东说念主范围，将叔叔、舅舅等支属纳入，这么不错更好达成支属间的照看义务。从本案反馈的现实看，这方面的立法调研大略不错提上日程。

撰稿 / 李曙明（讼师）

校对 / 卢茜迪士尼彩乐园iii官网

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