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马王堆汉墓位于长沙市东郊4公里处浏阳河边的马王堆乡，清嘉庆《长沙县志》称此地为“楚王马殷杰落发眷的坟场”，故名马王堆。1972年至1974年先后在此挖掘出土三座汉墓，是20世纪的要紧考古发现，引起国表里鄙俚爱护。三座汉墓中，二号墓的主东说念主是汉初长沙丞相轪侯利苍，一号墓是利苍妻，三号墓是利苍之子。马王堆一号墓出土了一件保存完竣的女尸，据考据是利苍妻辛追，年岁约50岁傍边，时逾2100多年，出土时软组织有弹性，要道能活动，血管明晰可见，为全国考古史向前所未见的不腐湿尸，尔后将此类古尸定名为马王堆尸。除此以外，三座汉墓共出土稀有文物3000多件，为商酌汉初政事、经济、科技和文化提供了相等详确的贵府。现在，坐落于湖南省省会长沙的湖南省博物馆是国表里惟逐个所展示马王堆出土文物的博物馆。
天然这里展出的展品仅仅马王堆汉墓出土文物的一小部分，但这已弥散让咱们体会西汉初年那神奇的文化，叹气其科技之进展、工艺之精细。马王堆汉墓陈设展中所展示的与医药干系的文物主要有这么几件：
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诱掖图：三号墓出土的彩色帛画诱掖在古代是呼吸通顺和躯体通顺相相连的一种医养息生体育通顺。此幅诱掖图是我国现有最早的气功表面和操练术式。图上形色了呼吸通顺、肢体通顺、器械操等44种练功术式，并标注称号及功用。据马继兴先生的考据，这44幅诱掖图可分为四大类：第一类是题有病名的诱掖图，可知此类诱掖术式是用于养息相应疾病的；第二类是题有动物形象的诱掖图，为师法动物通顺所创；第三类为器械通顺的诱掖图，图中东说念主物均以器械为诱掖的接济时期；还有一类被归为其他类，标题真理真理代考。
中草药及彩绘陶熏炉：均出土于三号墓中草药有10余种，是现有较早的中草药什物。差异为：茅香、佩兰、辛夷、高良姜、桂皮、花椒、藁本、杜蘅、姜、朱砂等。除朱砂外，其他药物多气息芳醇，具有芳醇去湿、通气健脾、防腐杀菌等功效。这些药物在出土时被存放在香囊、枕头和熏炉中，用于驻扎疾病，调遣精神。如三号墓中出土的彩绘陶熏炉，通高13.3厘米，口径11.2厘米，盖上镂孔，炉内装高良姜、茅香、藁本和辛夷等，熏烧时可崭新空气，袪除秽气，驻扎伤风等疾病的发生。
《足臂十一脉灸经》：三号墓出土的帛书《足臂十一脉灸经》与其他四部医书《阴阳十一脉灸经》甲本、《脉法》、《阴阳脉死候》、《五十二病方》同抄在一幅长帛上。《足臂十一脉灸经》和未展出的《阴阳十一脉灸经》全面汇报了东说念主体十一条静脉的循行走向、所主疾病和灸法，是我国最早的答复经脉学说的文件。他们与《黄帝内经》中的词句、内容有许多调换之处。二书在经络上均只讲了十一条经脉，比《灵枢》少了一条厥阴经。所述经络循行标的以及主病病候，迪士尼彩乐园官网1不仅比《灵枢》节略，有的循行标的致使违反。据考据二书可能是《灵枢·经脉》的祖本。
《五十二病方》：三号墓出土的帛书为一火佚已久的医方书。该帛书并无书名，凭据原有目次共有52个以病名为中心的小标题，学者们将其定名为《五十二病方》。据考据，《五十二病方》是现已发现的我国最古的医方。52种疾病下，每一种疾病的养息少则一方、二方，多则20余方，现共存医方总和283个，原书应有300方傍边。书中所触及的病名，包括见于52个标题的病名，认为103个，触及内科、外科、妇产科、儿科、五官科等。收录药物247种，其中有快要半数是《神农本草经》中莫得记录的。它信得过地响应了西汉前临床医学和方药学发展的水平。
《养生方》：三号墓出土的帛书单独抄在一卷帛上，以养生方药为主要内容，故帛书整理小组定名为《养生方》。原书32个标题目次，列于正文之后，经整理，尚可鉴别27个，内容可归纳为7个方面，即养息阳痿方；一般壮阳方；一般补益方；增强筋力方；养息阴肿方；女子用药方；方中补益方。据考据，帛书《养生方》的抄写年代应在秦汉之际。该书关于养生学、方药商酌具有一定参考真理真理。
《十问》出土时与《和阴阳》竹简合成一卷。全书假托古代君王、诸侯、仕宦、名医、方士相互问答，建议四个筹商养生保健的问题进行探求。就若何肯定寰宇阴阳四时变化，看重起居饮食，坚抓操练气功诱掖，怜爱方中养生等问题作了精致的探讨，以求得健康龟龄。
《合阴阳》因简首有“凡将合阴阳之方”一语，帛书整理小组以《合阴阳》为篇名。全书集结探求了阴阳交合及男女交媾之事，属于古代房中术著述。
《六合至说念谈》主若是答复高妙的养生之说念。本体上主要探求筹商性保健的问题。内容相等丰富，其中关于“七损八益”的问题更是作念了具体正式的形色。
除以上所展出的帛书外，其余未展出的与医药干系的帛书还有《阴阳十一脉灸经》甲本、《脉法》、《阴阳脉死候》、《却谷食气》、《阴阳十一脉灸经》乙本、《杂疗方》、《胎产书》等7种，竹木简还有《杂禁方》。
马王堆医药出土的这些医药文物，是汉代之前医药学发展本体情况的响应。从文物杰出内容来看，汉代之前的医学边界依然袒护了方剂学、会诊学、养息学、脉学、养生学、诱掖气功、经络学、妇产科学等多门学科的学问，其内容相等丰富。尤其艰巨的是《五十二病方》的出土，填补了我国汉代过去列剂学专著的空缺。不错思象，这些帛书、竹木简的出土也进一步阐述了：中医学两部经典之著《黄帝内经》、《神农本草经》之是以有如斯高的学术水平，绝非无米之炊，无米之炊，马王堆医书乃至其他尚可能存在却未被发掘出土的古医书为这两部医书的编订提供了原始素材；八成说《黄帝内经》、《神农本草经》亦然诸多访佛于马王堆医书中的两种医书，因其内容完整而系统，亦或是侥亏得得以流传下来，被后世封为中医学的经典之著。（张卫 张瑞贤）
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