先秦名著《管子》一书，曾对其时社会芸芸众生，作念出了较为细巧的隔离。《管子·小匡》中曾云：“士农工商四民者，国之石民也”。从这句话中不错得知，先秦时期的国度基石为“四民”，即士、农、工、商各司其职。
“士”特指士医师和通盘念书东说念主；“农”便是从事农业职业的农民；“工”代指“百工”即通盘手工业者；“商”则是境以做生意为职业的商东说念主。从古代“四民”中不错发现，早在先秦时期商东说念主就仍是出现，并成为了其时社会中，经济发展的伏击组成部分。
据史料纪录，“商东说念主”在商周时期，就仍是运行参与国度经济建造。千般古籍之是以对商东说念主纪录较少，主如若因为在古代总揽者的心目中，商东说念主群体主要以牟取暴利为己任，是以对社会发展孝敬不大。很显着这种想法具有时间局限性，并约束了古代营业发展。
古代商东说念主地位变迁对生活的影响
从士、农、工、商“四民”排序中，就仍是不错看出商东说念主的地位。对于商东说念主群体出身的说法，直到当代社会依然众说纷纭。但比拟有劝服力的不雅点，合计商东说念主便是殷商后裔。传闻西周武王击败殷商纣王之后，殷商苍生为了生计，运行从事营业行动。
张开剩余89%一、商周时期的商东说念主
由于商东说念主出现的历史阶段，正处于殷商末期和西周初期。是以历史学家合计，商东说念主应该是商末周初时期的殷商苍生。由于其时正处于随从制社会，不错细则的说，商东说念主是随从制社会的产品。天然其时的营业行动并时常时，况兼限度、领域都较小，但却不错称得上是古代营业的发延期，
不可否定的是，古代营业对社会发展、或者说随从制经济，起到了一定促进作用。但其时社会中的商东说念主，却一直处于社会最底层。这可能与他们殷商后裔身份，或者所从事的做生意行动，都有着相配大的关联。如果讨论此时商东说念主地位低的根源，其实还有一个相配伏击的身分。
1.农业经济发展，遏抑营业行动
投诚人人都知说念，自古以来农业便是我国的立国基础。从远处的刀耕火种时间，一直到当代社会依然如斯。尤其是在坐褥力比拟过期的古代社会，农业更是国度发展的命根子。险些除了贵族阶层除外的通盘东说念主，都必须要依赖于地盘生活。
在这种社会大环境的影响下，或者说在农业经济发展波浪，走头无路的古代社会中，很显着营业的出现稀薄分歧时宜。因为东说念主们在从事营业行动的时候，就一定会离开赖以活命的地盘。况兼商东说念主在营业野心经由中，产生钞票之后并不向国度缴征税收。
这对于以农业经济发展为基础，以钱粮、徭役为中枢的随从制社会而言，商东说念主便是社会中只享受、不付出的蠹虫。再加上商东说念主在做生意的时候，老是会走南闯北、到处行走，这不仅会导致大片地盘无东说念主耕耘，以致还会给社会步骤酿成一定危机。
在诸多历史身分的影响之下，生活在商周时期的商东说念主群体，不仅是社会中的最底层阶层，况兼也会受到“士农工”的轻茂。这种念念想主要源于总揽者的主见，以及农业经济体制立国的大政野心。此时的商东说念主不仅地位轻贱，况兼东说念主身开脱也受到了约束。
2.春秋时期“官商”出现
“官商”顾名念念义以“官”为主、以“商”为辅，本色上“官商”最早出现于春秋时期。君主、随从主或政府机构，运行约束营业野心或行动。不错绝不夸张的说，此时的营业行动、或者说商东说念主，都要受到官府的径直约束。
“工商食官”便是其时社会中，政府约束或占有工营业者，并对营业进行驾御性的野心。《国语·晋语四》中有云：“工商食官”，韦昭对其进行注解：“工，百工。商，官贾也”。“贾”便是商东说念主的又名，亦然营业行动的从业者。
《周礼》 中曾经纪录：“府藏齐有贾东说念主，以知物价。食官，官廪之”。本色上这句话天然看起来很短，关联词却说念出了“官商”的事实。政府会专门诞生一个机构，处理商东说念主偏激做生意行动。同期，还不错知说念社会经济征象，以及各式商品的物价。
笔者合计，此时的官府管控营业，其实不仅全都不合适市集经济礼貌，况兼也会在一定进度上遏抑营业发展。如果从其根源发轫进行分析，不错得知这种管控行动的主见，其实便是为了保证随从主的需求。
3.“官商”遏抑随从制经济发展
从经济发展角度进行分析，不难发现这种所谓的“官商”，不仅无法发展社会经济，况兼也不成培植老庶民生流水平。是以笔者合计“工商食官”轨制出现，便是一种历史西的倒行逆施。严重遏抑了其时社会营业，以及手工业的进一步发展。
当政府运行管控商东说念主和野心权的时候，其实也暴知道了随从制的毛病。因为关联词社会坐褥力比拟低，营业也仅仅处于发蒙阶段。在公社通盘制或者说井田制的影响下，东说念主们根柢没挑升志到营业竞争性，进而“官商”遏抑了随从制营业发展。
天然其时社会出现了“工商食官”，但令东说念主失望的是却成为了坚苦。况兼商东说念主在此时的社会地位，依然处于通盘东说念主群的最末等。即使其时曾一度，出现过令众东说念主为之感触的巨贾巨贾，但却被合计是“无寻尺之禄”的“私商”。
据《国语·晋语八》纪录：
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“夫绛之巨贾，韦藩木楗，以过于朝，唯其功庸少也；而能金玉其车，文错其服，能行诸侯之贿，而无寻尺之禄”。
天然这些商东说念主积聚了无数的钞票，但却依然得不到尊重，东说念主们如故以“私商”对其进行蔑称。
不错很明确的说不管是随从制，如故随后出现的封建中央集权制，其实，从来都莫得给过营业发展空间。在夹缝中鉏铻前行的商东说念主，在莫得开脱的发展市集时，只可逗留在终点过期的水平线上。尤其是受到过期的坐褥力的影响，险些根柢莫得营业发展可谈。
4.秦汉时期的商东说念主地位
笔者合计，天然古代社会坐褥力较低，况兼总揽者对商东说念主终点不信任，但却并未明确提议或制约营业行动。关联词在随从制尚未透顶被推翻，或者说秦朝成就之前，商东说念主和营业迎来了历史上最贫苦的本领。尤其是在商鞅变法的要害阶段，营业险些遭到了废弃性打击。
投诚人人都知说念，商鞅变法的隆起特色，便是不断加强农业经济，对国度发展的伏击性。从另一个侧面去分析这个计谋，不错得知便是在不断约束营业发展。这其中有4个字就足以确认注解这少量，“重农抑商”对随从制营业，或者说商东说念主近乎于雪上加霜。
（1）.以农为本，重农抑商
在以农为本的战国时期，商鞅为了随机让秦国快速发展，不吝制定了“重农抑商”计谋。“废井田、重农桑、奖战功”，其实都是“重农抑商”的弘扬。其实，商鞅变法在“奖耕战”的同期，运行鼎力“抑商贾”。也便是说遏抑商东说念主和营业发展。
很显着这对古代营业经济发展，或者是商东说念主群体都有相配大的伤害。即使是在秦朝成就之后，“重农抑商”计谋依然旷日弥远。秦朝消一火之后汉朝成就，但让东说念主出东说念主意想的是汉代君主，依然遴荐了“重农抑商”野心，并奉行了“崇本抑末”计谋。
（2）.农本商末，商东说念主地位低
本色上如果人人从根源上去念念考，不错发现从战国末期运行，“重农抑商”不也不同方式，存在于接下来的好多朝代之中。宋代算作商品经济发展帝国，天然实行了重农不抑商的大政野心，但如果从“专卖”法角度去看，其实亦然重农抑商之弘扬。
笔者合计，从这个角度就不错看出，“重农抑商”计谋其实是古代君主，或者说历代封建王朝的经济教唆念念想，这其实与坐褥力过于过期息息联系。“重农抑商”的孪外行足“农本商末”念念想，深深的制约和影响了古代历史。
在“重农抑商”念念想的影响之下，不错说从先秦时期运行，一直到宋代成就之前，商东说念主的地位就一直处于最末等。天然他们领有无数钞票，但由于莫得政事地位。是以他们在古代社会中只可任东说念主羞耻，天然这种羞耻主要表目下，众东说念主对商东说念主的轻茂气派中。
宋代重农不抑商，巨贾巨贾云集于市
宋朝成就前期由于社会持重相坚持重，是以经济发展达到了空前茁壮的场地。笔者合计，宋代商品经济发展的要害，其实离不开大多数商东说念主的竭力，以及空前茁壮的营业行动和野心行动。在这种社会大环境的影响之下，一本领宋代出现了好多巨贾巨贾。
生活在宋朝时期的商东说念主，实在体会到了受东说念主尊重的味说念。他们不仅领有令东说念主珍贵的钞票，况兼还取得了自上而下的招供。不管是宋朝总揽者如故老庶民，都运行进入到了气势磅礴的营业行动之中。
商东说念主在宋朝时期，不仅领有了比前朝更多的社会地位和尊重。况兼对宋朝经济发展的孝敬，也受到了众东说念主的招供和拥护。不错说生活的宋朝时期的商东说念主，才是通盘这个词古代历史生活中，最受众东说念主尊重的商东说念主群体。
笔者合计宋代商东说念主之是以会受尊重，并不是因为他们领有的钞票，而是在气势磅礴的经济发展波浪中，商东说念主起到了至关伏击的作用。经济发展对宋朝发展作念出了盛大孝敬，是以宋代商东说念主还受到了全社会的尊重，况兼也成为了最幸福的商东说念主群体。
结 语
商东说念主在士农工商“四民”中天然排在了最末席，况兼他们的社会地位也最低。但不可否定的是商东说念主对于古代社会发展，尤其是在经济发展方面的孝敬，更是令后东说念主为之感触。他们在古代社会天然地位很低，但却是商品经济发展的认知东说念主。
古代商东说念主的地位之是以稀薄低，主如若因为农业发展才是重中之重。在“以农为本”的社会体制中，如何填饱肚子才是大事。对于商品买卖和营业行动，反而显得并不那么伏击。笔者合计从这少量来看，其实就与当代社会的商东说念主有一丈差九尺。
【参考文件】
田欣《宋代商东说念主心态探微》
吕铁贞《中国古代商东说念主的法律地位》
郭志祥《古代商东说念主的身份与地位略论》
向俊宇《浅述我国古代商东说念主地位的变迁》迪士尼彩乐园三官网
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