□杨耀健
一
我第一次见到洪崖洞，是在20世纪60年代。其时我就读于市中区西来寺小学，下学后庸俗与同学东奔西跑，寻找新奇。不料间，一头闯入了洪崖洞。
顾忌中是一个春日的午后，我和小伙伴蹦蹦跳跳，从沧白路边的台阶直冲而下，钻进一条临江的巷说念，遽然便走进一条小街。
说是一条街，两旁也有房屋，但那街说念上铺的青石板已被磨出几说念凹槽，那些房屋不外是用竹竿、篾席搭建的棚屋。每间屋门前屋后堆满了废纸、酒瓶、牙膏皮、猪骨头和烂布襟襟，那是居民囤积着准备送往废品收购站卖钱的。几个老翁、老太咳着呛着，用发颤的手忙着糊洋火盒，他们一天的饱暖系之于兹。他们是些什么东说念主呢？其后才知说念，他们大多是从农村里来的，连户口也莫得。
那条街叫纸盐河街，滨临镇江寺船埠，沉嘉陵江在这里行将汇入长江。
但小学生不情切这一切，咱们步过石板桥，两侧的丛竹绿意盎然、青葱滴翠，倔强的藤蔓，早已爬上高高的陡壁。就在这时，洪崖洞映入我的眼帘。那洞不在现今装点的场所，而是位于其后的嘉陵江索说念站底下。
洪崖洞洞口广宽，约有两东说念主高，摆布有条石砌成的石柱，洞内莫得作念任何修整，石壁错综复杂。咱们壮着胆前行了一段路，前线漆漆然高妙莫测，四周岑寂，惟有不知从那里传来的滴水声，响成一派。受不得惊吓，咱们速即跑出洞来。
不外，正因为有这样一个隐私的大洞，其后我还来过屡次。
多年后我踏上责任岗亭，没念念到又回到这一带，而洪崖洞呢，历经风风雨雨，遍缀苔藓，横披老藤，显得愈加落寞。
对于洪崖洞，清代畴昔无东说念主记叙。起首安宁洪崖洞者，系巴县乡贤刘慈，此公乃康熙四十一年举东说念主。而持重将洪崖洞列为“巴渝十二景”者，则是河南卢氏县东说念主王尔鉴，雍正八年进士，初官山东济宁州知州，乾隆十六年贬四川巴县知事。
之后又有定远知事周绍缙、奉节知事姜会照、举东说念主周开丰、川东说念张九镒、重庆知府王梦庚诸公，均咏《巴渝十二景》，内包含《洪崖滴翠》。
就这样，洪崖洞得以传名，凡文东说念主骚客过渝必游此地，且多有附和。
二
清末民初，战乱频仍。由于洪崖洞临江，上半城的下水说念均被诱掖汇注到此处，导致它不仅不再滴翠，而是裹着恶浊之物的下水说念的总泄口，成年臭气熏天，连巡夜的更夫也不肯途经这个死角。
一帮断梗飘萍的托钵人顺便钻进天生的洪崖洞，把这里算作大本营。他们乞讨的土地苟简为上自临江门，下迄千厮门一带城表里街巷。
他们的头头姓马，东说念主称马三爷，是个恶丐，也便是胡搅蛮缠的托钵人。有一次，马三爷去大阳沟菜阛阓讨肉，与屠夫发生辱骂，他操起屠刀自砍自头，刀陷额上，血流漂杵，一声不哼，也不倒地耍赖。菜阛阓的屠夫十足惊呆了。说时迟，其时快，马三爷毁了屠夫的秤杆，抢了一块十来斤重的猪肉压在刀上，狡兔三窟。
你说念马三爷仅仅偶尔为之？非也。隔三差五，他还是要来讨肉吃，大阳沟的肉贩谁敢阻他？逼上梁山，乃由屠帮公会露面打仗，端正菜阛阓合座屠夫瓜代月供马三爷鲜肉几许，马三爷因而名声大振，成为城内数一数二的托钵人头。他以洪崖洞为据点，广纳徒众，成为当地一霸。
洪崖洞丐帮的端正如何？局外东说念主不知所以，只知说念洞内窝铺分有品级，用叠架狗头骨来示意，狗头骨越多，品级越高。他们敬奉的祖师爷是晋朝时的范丹，迪士尼彩乐园信誉如何代表权柄的打狗棍被称为“红棍”，由大门徒掌管。
20世纪20年代，洪崖洞丐帮的头头姓李，不知是马三爷第几代传东说念主。他泛泛坐享其功，不亲身出马，凡是逢年过节，则要亲到大户东说念主家打打秋风。40多岁的李某眼微盲，颇广袤，布衣布鞋，衣衫整洁。他照例是站在大户门外，手执红帖高呼：“大德绅粮，求乞头向你叩喜！”大户则照例令下东说念主送两个银圆，说念一声“浮泛”！彼此缓和相安。
有好意思瞻念的大户东说念主家，与丐帮保捏这种和解很有必要，可幸免恶讨者假死、假伤阻拦，东偷西摸络续。
听文史老东说念主讲，李某在洪崖洞内有妻妾子女，自养猪、鸡、鸭。千厮门一带的小酒馆每天供他好酒，再加上小托钵人的进贡，糊口优裕。
1929年重庆建市，千厮门外蔡家湾一带突发一场大火，老城墙高不行越，因此烧死的东说念主不少。洪崖洞亦罹难，大火封洞，丐帮死者甚多，李某也在劫难逃。失火次日，民团从洞中拖出几许具半焦尸体，其中便有李某过火家东说念主，丐帮因此判辨。过后场所东说念主士合计因蔡家湾无城门，火封说念路才烧死多东说念主，便由绅商捐助，修建了棉花街的新城门。从此原有17个城门的重庆城多了一座新城门，这是鲜为东说念主知的轶事。
其后抗战爆发，外省苍生甚多，各式新托钵人也加多，也有钻进洪崖穴居住者。日本飞机轰炸重庆，洪崖洞洞口垮塌，以砖柱搭救。
三
1949年后，西南军政委员会驻重庆，曾经有东说念主奔波呼号，提倡开发“洪崖滴翠”等景不雅，为山城增色。无奈因种种原因，不见动静。
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洪崖洞的居民，是最有耐烦的，他们能在破褴褛烂的吊脚楼长住，已是心欣忭足。即便发生洪灾，他们也仅仅偷偷地迁到高处暂避一时，急流一退又搬回，照样过日子。
检阅敞开后，东说念主民政府决心让住房配置成为新的增长点，带动新一轮经济增长。重庆市的党政勾通，也决心借西部掀开发之机，把本埠配置成为长江上游的经济中心。
恰是在这个时期大布景下，洪崖洞迎来了壮盛之机。一位开发商看中了这里，斥巨资打造洪崖洞。2006年洪崖洞习尚风貌区建成，同庚9月开业。一群仿古建筑拔地而起，但见楼阁阑珊龙凤翱翔，幽房曲室玉栏朱楯，轩窗掩映牖户自通，雕梁画栋耀东说念主耳目。更有金虬伏于栋下，石兽蹲于户旁，壁砌生光，工巧之极。难说念这便是川东民居的代表作——吊脚楼的当代版么？太漂亮了，难怪它是外地旅客争相打卡的景点。
当初那些淡雅隧说念的诗东说念主和说念不尽的雅事，王人跟着他们的背影渐行渐远，在历史的迢遥化为一派迷茫，这不由得让咱们赞誉东说念主生的良晌和擦肩而过的缺憾。亏得洪崖洞复苏，先贤们如高天长风般不衰不休的墨迹，跟着岁月的久远凝固成为不朽，被咱们视为风韵而摩挲不已。
从这层深嗜上讲，《房屋一直修到山顶上去》的洪崖洞雕琢，不错说是一种精神的记号。如今这种精神过程岁月的饱经世故，已浓缩成了一颗颗不平的弘愿，必将如长明灯一般能干在后东说念主的心中。
（作家单元：重庆市政协文史盘考会）迪士尼彩乐园旧版